الصحيحة ، إذ منبع التأويل واحد وهو الحق . والخفاء منه ، ولحكمة أخفى المعنى ، ولحكمة أظهره ، وظهوره في حدود ، لأنه لا يجوز الاطلاع على كل أسرار الغيب . والتن - زيل بمقدار لئلا تكون فتنة في الأرض . فالدرة : الفوز بالعلم الراسخ ، أي الذي يفسر المجمل والمفصل والمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وأسرار القدر والأسماء والصفات . وما ظفر بالدرة إلا آحاد أفراد ، ولا تجد خلافاً جوهرياً بينهم » « 1 » . إضافات وايضاحات : [ مسألة 1 ] : الدرة في علم الحروف يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الدرة : دال الصدور ، وراء الشرح ، وهاء كلمة الله » « 2 » . [ مسألة 2 ] : في خلق الدرة وما تكون منها يقول الشيخ أبو بكر الواسطي : « خلق الله تعالى درة صافية ، فلاحظها بعين الجمال فذابت حياء منه ، فسالت ، فقال : أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها « 3 » ، فصفاء القلوب من وصول ذلك الماء إليها ، وحياة الأسرار من نزول ذلك الماء » « 4 » . الدرة البيضاء صلى الله تعالى عليه وسلم - الدرة البيضاء أولًا : بمعنى الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الدرة البيضاء صلى الله تعالى عليه وسلم [ عند ابن عربي ] : ( الدُرة ) . . . اللؤلؤة الكبيرة . . .

--> ( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 125 . ( 2 ) قاسم محمد عباس ، حسين محمد عجيل رسائل ابن عربي ، شرح مبتدأ الطوفان ورسائل أخرى ص 261 . ( 3 ) - الرعد : 17 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 620 .